Bismillâhirrahmânirrahîm
153-Ey iman edenler! Sabır ve ve namazla yardım isteyin.
Şüphesiz ki Allah, sabredenlerle beraberdir.
Sabırla ve namazla buyruğundaki sabır nefsin hoşlanmadığı şeyleri katlanmaya mecbur etmek ve buna zorlamak demektir
Sabır üç türlüdür
(a) Gereği gibi eda edinceye kadar Allah’a itaat üzere sabır
(b) Terk edinceye kadar Allah’a isyana gerektiren hususlara karşı , sabır
(c)kızıp öfkelenmeyecek şekilde acı ve ızdırap veren mukaddera karşı sabır
Buna göre sabıra her bir işe karşı en büyük yardımcıdır.
Sabreden bir kimse kaçınılmaz olarak istediğini elde eder.
Özellikle devamlı ve ağır gelen itaatler böyledir.
Bu itaatlerin sabır ile katlanmaya ihtiyacı oldukça fazladır .
Bu gibi hallerle karşı, karşıya kalan kişi sabırdan ayrılmayacak olursa kurtulur.
Şayet zorluklar hoşlanmadığı şeylerle onu sabırdan geri çevirecek
ve bunlara devamdan alikoyacak olursa hiçbirsey elde edemez ve mahrumiyetle karsi karsiya kalir .
Allah bize sabretmeye emretmekte ve sabredenlerle beraber olacagini haber vermektedir .
Yani sabri huy, ayrilmaz bir nitelik ve bir meleke edinen – tabi Allah’in yardim ve tevfiki ile , onun dogrultmasi ile
bu hale gelen- kimseler için bu yol la sikintilar ve hoslanmiyacak seylerin önemi azalip küçülür.
Baskalarina büyük gelen her sey kendilerine kolay gelir ve önlerinde ki zorluklar kalkar.
Bu ” beraberlik” özel bir beraberliktir.
Allah’in böylelerine sevmesi, böylelerine yardimci olmasini , destek vermesini, yakin olmasina gerektirir.
Bu gerçekten sabredenler için büyük bir mertebe özelligindedir.
Eger sabredenlerin Allah’in böyle bir beraberligine nail olmalari disinda hiçbir
faziletleri olmasaydi dahi, faziler ve seref olarak bu yeterli olurdu.
Genel anlami ile beraberliktir ise Yüce Allah’in
“Ve nerede olursaniz olun o sizinle beraberdir” (el-Hadid,57/4)buyrugunda oldugu
gibi ilim ve kudret beraberligi olup bu; bütün yaratiklar hakkinda umumi bir beraberliktir.
Yüce Allah namaz ile de yardim dilemeyi emretmektedi.
Çünkü namaz dinin direğidir, müminlerin nurudur.
Kul ile Rabbi arasindaki bir bagdir.
Kulun kildigi namaz , tasimasi gerekli bütün özellikleri ve sünetleri ile birlikte kâmil bir namaz olur, özünü teskil eden kalp huzuru da namazda hasil olursa,
kul namaza girdigi vakit , Rabbinin huzurunda oldugu, huuzuruda durduğu şuuruna varirsa , edebine takinan bir hizmetkâr konumunda
oldugunu bilir, söyledigini ve büttün yaptiklarini farkina vararak söyler ve yaparsa,
Rabbine seslendiginin , ona dua ettigini şuuru her tarafini kusatirsa hiç süphesiz böyle bir namaz bütün islere karsi yardimi alinabilecek en büyük islerdendir.
Çünkü namaz her türlü hayasizliktan ve münkerden alikoyar.
Diger taraftan namazda ki bu huzur ve şuur kulun kalbini arindirir, Rabbinin emirlerini uymasini , yasaklarindan da kaçinmasini gerektirir.
Îşte kendisi araciligi ile her seye karsi destegini almamiz istenen ve Yüce Allah’in emrettigi namaz budur.
Faydanilan kaynak (Abdurrahman B. Nasır Es-Sa’di · Tefsirü’s Sa’di)
Selamunaleykum…