Bismillâhirrahmânirrahîm

153-Ey iman edenler! Sabır ve ve namazla  yardım isteyin.

Şüphesiz ki Allah, sabredenlerle beraberdir.

Sabırla ve  namazla buyruğundaki sabır  nefsin hoşlanmadığı şeyleri katlanmaya  mecbur etmek  ve buna zorlamak demektir 

Sabır üç türlüdür

(a) Gereği gibi eda edinceye  kadar  Allah’a  itaat  üzere  sabır 

(b) Terk edinceye  kadar  Allah’a isyana   gerektiren hususlara karşı   , sabır 

(c)kızıp öfkelenmeyecek şekilde acı ve ızdırap  veren mukaddera  karşı sabır 

Buna  göre sabıra  her bir işe  karşı  en büyük yardımcıdır.

Sabreden bir kimse kaçınılmaz olarak  istediğini elde eder.

Özellikle  devamlı  ve ağır  gelen itaatler  böyledir.

Bu itaatlerin  sabır  ile  katlanmaya ihtiyacı  oldukça fazladır .

Bu  gibi   hallerle  karşı, karşıya kalan   kişi sabırdan  ayrılmayacak olursa  kurtulur.

Şayet zorluklar hoşlanmadığı şeylerle  onu  sabırdan geri çevirecek

ve   bunlara  devamdan alikoyacak olursa  hiçbirsey  elde edemez ve mahrumiyetle  karsi karsiya kalir .

Allah bize   sabretmeye emretmekte   ve  sabredenlerle beraber olacagini   haber vermektedir .

Yani sabri huy, ayrilmaz bir nitelik   ve bir meleke  edinen – tabi  Allah’in  yardim ve tevfiki  ile , onun dogrultmasi   ile 

bu hale gelen- kimseler  için   bu yol la sikintilar  ve hoslanmiyacak seylerin  önemi azalip küçülür.

Baskalarina büyük gelen her sey  kendilerine kolay gelir   ve önlerinde ki zorluklar kalkar.

Bu ” beraberlik” özel bir beraberliktir.

Allah’in böylelerine sevmesi, böylelerine yardimci olmasini , destek vermesini, yakin olmasina  gerektirir.

Bu gerçekten  sabredenler için   büyük bir mertebe özelligindedir.

Eger sabredenlerin  Allah’in böyle bir beraberligine   nail olmalari disinda hiçbir

faziletleri  olmasaydi  dahi,  faziler ve seref olarak bu yeterli olurdu.

Genel   anlami ile beraberliktir ise  Yüce  Allah’in 

“Ve nerede olursaniz  olun o sizinle beraberdir” (el-Hadid,57/4)buyrugunda oldugu 

gibi   ilim ve kudret beraberligi  olup  bu; bütün  yaratiklar hakkinda   umumi bir beraberliktir.

Yüce Allah  namaz ile   de  yardim   dilemeyi emretmektedi.

Çünkü namaz dinin direğidir, müminlerin nurudur.

Kul ile Rabbi arasindaki  bir bagdir.

Kulun  kildigi namaz , tasimasi gerekli  bütün özellikleri ve sünetleri  ile birlikte   kâmil bir namaz olur, özünü  teskil eden   kalp huzuru da namazda  hasil olursa,

kul namaza girdigi vakit , Rabbinin   huzurunda oldugu,  huuzuruda  durduğu  şuuruna varirsa ,  edebine takinan bir hizmetkâr  konumunda

oldugunu  bilir,  söyledigini ve büttün yaptiklarini  farkina vararak   söyler ve yaparsa,

Rabbine   seslendiginin , ona dua ettigini  şuuru her tarafini  kusatirsa  hiç süphesiz  böyle bir namaz  bütün  islere  karsi   yardimi   alinabilecek   en büyük islerdendir.

Çünkü namaz  her türlü hayasizliktan  ve münkerden alikoyar.

Diger  taraftan  namazda ki bu huzur  ve şuur kulun  kalbini  arindirir, Rabbinin   emirlerini uymasini  , yasaklarindan da kaçinmasini  gerektirir.

Îşte kendisi   araciligi    ile her seye  karsi  destegini   almamiz istenen   ve Yüce Allah’in   emrettigi  namaz  budur.

Faydanilan kaynak  (Abdurrahman B. Nasır Es-Sa’di · Tefsirü’s Sa’di)

Selamunaleykum…