Vers quoi courons-nous ?

Un proverbe africain dit : Chaque matin, une gazelle se rรฉveille en Afrique.
Elle nโ€™a quโ€™une seule pensรฉe : courir plus vite que le lion le plus rapideโ€ฆ
Sinon, elle sera dรฉvorรฉe.

Chaque matin, un lion se rรฉveille en Afrique.
Il nโ€™a quโ€™une seule pensรฉe : courir plus vite que la gazelle la plus lenteโ€ฆ
Sinon, il mourra de faim.

Que vous soyez lion ou gazelle, peu importe.
Lโ€™essentiel, cโ€™est de savoir quโ€™au lever du soleil, il faut courir.
Et courir plus vite quโ€™hier.

Cette histoire est souvent racontรฉe dans les livres de dรฉveloppement personnel.
Maisโ€ฆ vers oรน courons-nous ? Pour quel objectif ?

Nโ€™avons-nous pas besoin dโ€™une idรฉe, dโ€™un but ?

Si nous sommes musulmans, le matin commence par lโ€™appel ร  la priรจre.
Commencer la journรฉe par la priรจreโ€ฆ

Mais qui nous garantit que demain matin nous serons encore vivants ?
Chaque jour oรน nous ouvrons les yeux est un gain ร  investir.

La question nโ€™est pas seulement de courir.
La question est : pourquoi et vers quoi courons-nous ?

Quand nous posons notre tรชte sur lโ€™oreiller et faisons le ยซ rรฉsumรฉ du jour ยป,
Avons-nous รฉvitรฉ lโ€™illicite ?
Nโ€™avons-nous pas usurpรฉ le droit dโ€™autrui ?
Nโ€™avons-nous brisรฉ aucun cล“ur ?
Nโ€™avons-nous pas menti ?
Sommes-nous restรฉs loin des calomnies et de la discorde ?

Avons-nous dit ยซ non ยป ร  ce quโ€™Allah interdit ?

Voilร  lโ€™objectif vers lequel nous devons courir :
Courir vers lโ€™obรฉissance ร  Allah.

En rรฉalitรฉ, Allah ne nous demande mรชme pas de courir.
Le Prophรจte (๏ทบ) a rapportรฉ que : Allah a dit :
ยซ Je suis tel que Mon serviteur pense de Moi.
Sโ€™il se souvient de Moi en lui-mรชme, Je me souviens de lui dans une assemblรฉe meilleure.
Sโ€™il sโ€™approche de Moi dโ€™un empan, Je mโ€™approche de lui dโ€™une coudรฉe.
Sโ€™il vient vers Moi dโ€™une coudรฉe, Je vais vers lui dโ€™une brasse.
Sโ€™il vient vers Moi en marchant, Je vais vers lui en courant. ยป
(Boukhรขrรฎ, Tawhรฎd 50 ; Mouslim, Dhikr 2 ; Tirmidhรฎ, Duโ€˜รข 142)

Nous avons un Seigneur qui nous accueille ainsi.
Mais pour embellir notre au-delร , il faut dโ€™abord fournir un effort personnel.
Celui qui ne se corrige pas lui-mรชme ne peut faire de bien aux autres.

Alors, par rapport ร  hier :
โ€“ Accomplir notre servitude ร  Allah de faรงon plus parfaite,
โ€“ ร‰viter les pรฉchรฉs,
โ€“ Embellir nos actes dโ€™adoration,
โ€“ Embellir notre moralitรฉ,
โ€“ Viser ร  gagner lโ€™agrรฉment dโ€™Allah.

La religion est sincรฉritรฉ.
Nous avons un Prophรจte qui nous montre le chemin, qui nous guideโ€ฆ

Dans ce monde, nous respectons le feu rouge des feux de circulation โ€” ce qui est juste.
Mais respectons-nous de la mรชme faรงon les limites posรฉes par Allah ?
Pourquoi ne pas รชtre aussi attentifs aux frontiรจres divines ?

Sans ouvrir le Coran et la Sunna, comment trouverons-nous le droit chemin ?

Nโ€™oublions pas : Nous ne sommes ni lions ni gazelles dโ€™Afrique.
Nous sommes des รชtres humains, dotรฉs de raison et de volontรฉ.

Et pourtant, bien des musulmans ignorent les lois tracรฉes par Allah.
Nous nโ€™ouvrons pas le Coran, nous ne lisons pas les hadiths.

Nous nโ€™avons pas besoin de courir vite.
Nous ne vivons pas dans la savane africaine.
Nous vivons dans des maisons pleines de conforts que dโ€™autres nโ€™ont pas.
Mais eux, en Afrique, ont une ferveur dans lโ€™adoration que nous avons perdue.

Allah dit dans le Coran :
ยซ Allah nโ€™a mis aucune difficultรฉ pour vous dans la religion. ยป
Et le Prophรจte (๏ทบ) dit : ยซ La religion est facile, il nโ€™y a pas de difficultรฉ en elle. ยป

Allah nโ€™impose ร  aucune รขme une charge supรฉrieure ร  ce quโ€™elle peut porter.

Anas (quโ€™Allah lโ€™agrรฉe) rapporte :
Un jour, le Prophรจte (๏ทบ) entra dans la mosquรฉe et vit une corde tendue entre deux colonnes.
Il demanda : ยซ Quโ€™est-ce que cette corde ? ยป
On dit : ยซ Cโ€™est pour Zaynab. Quand elle se fatigue en priรจre, elle sโ€™y accroche. ยป
Le Prophรจte (๏ทบ) dit : ยซ Enlevez cette corde.
Que lโ€™un de vous prie tant quโ€™il en a envie.
Mais sโ€™il se fatigue, quโ€™il sโ€™arrรชte et se repose.
On nโ€™adore pas Allah avec contrainte. ยป

Encore Anas rapporte : Trois compagnons vinrent demander quelles pratiques le Prophรจte (๏ทบ) accomplissait.
Quand ils apprirent, ils trouvรจrent cela peu.
Lโ€™un dit : ยซ Moi, je prierai toute la nuit. ยป
Lโ€™autre : ยซ Moi, je jeรปnerai toujours. ยป
Le troisiรจme : ยซ Moi, je renoncerai aux femmes et ne me marierai pas. ยป

Le Prophรจte (๏ทบ) leur dit :
ยซ Je suis celui qui craint Allah le plus et qui sโ€™รฉloigne le plus des pรฉchรฉs.
Pourtant, je jeรปne parfois et parfois non.
Je prie une partie de la nuit, et je dors aussi.
Et je me marie aux femmes.
Voilร  ma Sunna.
Celui qui sโ€™en dรฉtourne nโ€™est pas des miens. ยป

Le Prophรจte (๏ทบ) nous enseigne que sa Sunna est la voie du juste milieu.
Sโ€™รฉcarter de cette voie, cโ€™est sโ€™รฉloigner de lui.

La question nโ€™est pas seulement de se rรฉveiller,
Mais de rester รฉveillรฉ.

Hier est passรฉ, demain est inconnuโ€ฆ Nous nโ€™avons que ce jour.

Si nous portons lโ€™identitรฉ musulmane, nous devons rester รฉveillรฉs :
โ€“ Face aux pรฉchรฉs, tenir fermement,
โ€“ Embellir nos adorations,
โ€“ Embellir notre moralitรฉ,
โ€“ Et rechercher lโ€™agrรฉment dโ€™Allah.

Car la question nโ€™est pas seulement de se rรฉveillerโ€ฆ
Mais surtout de rester รฉveillรฉ face aux pรฉchรฉs.

Avec paix et priรจres.

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