𝒮ℰℒ𝒜ℳ𝒰𝒩 𝒜ℒℰ𝒴𝒦𝒰ℳ
Îslam ahlakında “söz” sadece bir ifade değil, aynı zamanda emanet ve sorumluluk demektir. Sözünde durmak, kişinin hem Allah’a karşı kulluk bilincinin hem de insanlara karşı güvenilirliğinin bir yansımasıdır.
Kur’an-ı Kerim’de ve hadislerde verilen sözlere sadakatle bağlı kalmanın önemi ısrarla
vurgulanmıştır. Müslümanların verdikleri sözleri tutmalarını, kararlılık göstermelerini ve
ahde riayet etmelerini öğütler.
Bakara Suresi, 177 “İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir; iyilik, Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygambere inanmanız, malınızı sevdiğiniz halde akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilencilere ve özgür kölelere vermenizdir.
Namazı kılmanız, zekâtı vermenizdir. Söz verdiğiniz zaman sözünüzde durmanızdır…”
Verilen sözde durmak, iyiliğin ve takvanın bir parçası olarak belirtilmiştir.
Burada Allah Teâlâ, iyiliği sadece ibadetlere indirgememiş, sosyal sorumlulukları ve
verilen sözlere sadakati de “iyilik” tanımı içine almıştır.
Günlük Hayat Örneği: Birine borç vereceğinizi, yardım edeceğinizi ya da bir işi üstleneceğinizi söylediğinizde, sözünüzde durmanız bu ayetin ruhunu yaşatmaktır.
Mâide Suresi, 1 “Ey iman edenler! Ahitlerinizi yerine getirin. Allah’a karşı yaptığınız sözleşmelere riayet edin.”
Ahit ve sözleşmelere sadakat, Allah’a karşı bir sorumluluk olarak vurgulanmaktadır.
Buradaki “ahit” hem Allah’a verilen kulluk sözü, hem de kullar arasındaki sözleşmeleri
ifade eder. Müslüman her iki söze de sadık kalmakla yükümlüdür.
Günlük Hayat Örneği: İşyerinde verilen görev sözünü yerine getirmek, ticarette vaat edilen teslim tarihi ve şartlara riayet etmek bu ayetin uygulamasıdır.Allah en iysini bilendir.
Nahl Suresi, 91“Allah’a iftira edenler, kendi elleriyle işlediklerinden başka bir şeyle cezalandırılmazlar. Allah’a yalan isnat edenler mutlaka kaybederler.”
Yalan söz ve verdiği sözden dönmenin ahlaki ve manevi tehlikesi bildirilmiştir.
Bu ayet, verilen sözün sıradan bir beyan değil, Allah katında bir sorumluluk olduğunu bildirir.
Günlük Hayat Örneği: Nikâh akdinde verilen sözler, aile içi taahhütler veya bir dostla yapılan küçük bir anlaşma bile Allah katında bağlayıcıdır.
Hadislerde Sözünde Durmak Mü’minin Alameti
Hz. Peygamber (s.a.v.) buyuruyor: “Mü’minin alameti sözünde durmasıdır.”
(Tirmizî, Birr 14; Dârimî, Akd 22)İman ve güvenilirlik, sözün tutulmasıyla ölçülür.
Sözünü Yerine Getirme Zorunluluğu “Söz veren, onu yerine getirmekle yükümlüdür; sözünden dönmek haramdır.” (Buhârî, Ahkâm 12; Müslim, Müsâkât 3)
Sözden dönmek, sadece kişisel değil, aynı zamanda dini bir sorumluluk açısından da yanlıştır.
İman, sadece kalpteki bir inanç değil; davranışlara yansıyan bir ahlaktır.
Müslümanın güvenilirliği, sözünü yerine getirmesiyle ölçülür.
Örnek: Randevuya vaktinde gitmek, verilen sözü yerine getirmek mü’min kimliğinin bir yansımasıdır.
Sözünü yerine getirmeyen kişi, hem kul hakkına girer hem de Allah katında mesul olur.
✅ Örnek: Çocuğunuza bir şey vaat ettiğinizde (oyuncak almak, birlikte vakit geçirmek) bunu yapmamak, küçük olsa bile sözünden dönmektir.
Savaş ve Anlaşmalarda Örnek Hz. Peygamber (s.a.v.), müşriklerle yapılan anlaşmalarda bile
sözünü tutmuştur. Bu, sözün bireysel değil toplumsal bir sorumluluk olduğunu gösterir.
Sözden Dönmemenin Önemi
İmanla İlişkisi: Müslüman, imanını sözünü yerine getirerek gösterir.
Toplumsal Güven: Sözünü tutan kişi, çevresinde güven tesis eder.
Ahlaki Sorumluluk: Sözde durmak, kişisel onur ve ahlakın temel unsurlarındandır.
Allah’a Karşı Sorumluluk: Kur’an ve hadisler, sözünü tutmayı Allah’a karşı sorumluluk olarak tanımlar.
Sözünde durmak, İslam’ın hem bireysel ahlak hem de toplumsal düzen için vazgeçilmez ilkelerindendir.
Kur’an ve hadisler, sözünde sebat edenlerin Allah katında değerli olduğunu bildirirken; sözünden dönenlerin ise güven kaybedeceğini haber verir.
Müslüman, her durumda verdiği sözü yerine getirmeyi bir ibadet bilinciyle ele almalıdır.
Selam ve dua ile….
𝒮ℰℒ𝒜ℳ𝒰ℕ 𝒜ℒℰ𝒴𝒦𝒰ℳ
Dans la morale islamique, la parole n’est pas seulement une expression, mais aussi un dépôt et une responsabilité. Tenir sa promesse est à la fois un signe de la conscience du serviteur envers Allah et une manifestation de sa fiabilité vis-à-vis des hommes.
Le Coran et les hadiths insistent fortement sur l’importance de respecter les promesses, d’être ferme dans ses engagements et de rester fidèle aux pactes.
Sourate al-Baqara, 177
« La bonté ne consiste pas à tourner vos visages vers l’Orient ou l’Occident. La bonté consiste à croire en Allah, au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophètes ; à donner, malgré l’amour que l’on a pour ses biens, aux proches, aux orphelins, aux pauvres, aux voyageurs, aux mendiants et pour affranchir les esclaves ; à accomplir la prière et à donner la zakât ; à tenir ses engagements lorsqu’on s’est engagé… »
Tenir sa promesse est donc présenté comme une partie intégrante de la bonté et de la piété.
Allah n’a pas limité la bonté aux actes cultuels, mais y a inclus les responsabilités sociales et la fidélité à la parole donnée.
🔹 Exemple dans la vie quotidienne : Lorsque vous dites à quelqu’un que vous lui prêterez de l’argent, que vous l’aiderez ou que vous assumerez une tâche, accomplir cette promesse revient à vivre l’esprit de ce verset.
Sourate al-Mâ’ida, 1
« Ô vous qui avez cru ! Remplissez fidèlement vos engagements. »
Ici, le pacte concerne à la fois la promesse faite à Allah (le serment d’adoration) et les engagements entre les hommes. Le musulman doit être fidèle aux deux.
🔹 Exemple : Honorer une tâche confiée au travail ou respecter les délais promis dans le commerce, c’est mettre ce verset en pratique.
Sourate an-Nahl, 91
« Allah ne punit que ceux qui inventent des mensonges contre Lui… Ceux qui forgent des mensonges contre Allah ne réussiront jamais. »
Rompre une promesse ou proférer une parole mensongère comporte un danger moral et spirituel. Le verset rappelle que la promesse n’est pas une simple déclaration, mais une responsabilité devant Allah.
🔹 Exemple : Les engagements pris lors du mariage, les promesses au sein de la famille ou même un accord amical sont considérés comme obligatoires aux yeux d’Allah.
Les Hadiths sur la Fidélité à la Parole
Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit :
« Le signe du croyant est de tenir sa parole. » (Tirmidhî, Birr 14 ; Dârimî, ‘Aqd 22)
Il a également déclaré :
« Celui qui promet est tenu de respecter sa promesse ; rompre sa parole est interdit. » (Boukhârî, Ahkâm 12 ; Mouslim, Mousâqât 3)
👉 La foi n’est pas seulement une conviction du cœur ; elle se reflète dans le comportement.
👉 La fiabilité du musulman se mesure à sa capacité à respecter ses engagements.
🔹 Exemple : Se rendre à un rendez-vous à l’heure ou respecter une promesse faite à son enfant (acheter un jouet, passer du temps ensemble) fait partie de la fidélité du croyant.
Rompre une promesse entraîne une atteinte au droit d’autrui (haqq al-‘ibâd) et une responsabilité devant Allah.
Fidélité aux Pactes Collectifs
Le Prophète (s.a.w.) respectait même les accords conclus avec les polythéistes. Cela montre que la promesse est non seulement une responsabilité individuelle, mais aussi une obligation sociale.
Importance de la Fidélité à la Parole
-
Lien avec la foi : Le croyant démontre sa foi en tenant parole.
-
Confiance sociale : Celui qui respecte ses engagements inspire confiance autour de lui.
-
Responsabilité morale : La promesse est une question d’honneur et de morale.
-
Responsabilité envers Allah : Le Coran et les hadiths considèrent la fidélité comme un devoir envers Lui.
Tenir ses engagements est donc un principe incontournable de l’Islam, tant pour l’éthique individuelle que pour l’ordre social.
👉 Le Coran et les hadiths rappellent que ceux qui sont fidèles à leurs engagements sont valorisés auprès d’Allah, tandis que ceux qui rompent leurs promesses perdent leur crédibilité.
Le musulman doit considérer le respect de ses promesses comme un acte d’adoration.
Avec paix et prières… 🌿